去哪里养老，这是个问题

跟同龄的好朋友一起吃饭，都是即将退休或已退休的人，自然聊起养老的话题。朋友对我讲了她一个同学当前的困惑。

多年来她跟这个同学并不在一起，但由于从上学的时候开始就三观契合，三十多年一直没断了联系，两人应该算是铁闺蜜了。

闺蜜大学毕业后去了日本，说起过程来也是机缘巧合。

上个世纪八十年代末期，闺蜜在读大学期间跟同学谈恋爱，毕业后两人结了婚。男方家在黑龙江依兰，也就是宋朝徽钦二帝被掠到北国关押的地方。

日军侵占东三省的时候，大量的军人家属随军来到东北。1945年日本战败，数以百万的日本人大撤退，由于撤得仓促（也有人说是日本人故意而为，为自己东山再起留下种子。这个不可妄议，尊重历史，尊重事实才是正确的态度），数以万计的日本妇女儿童留在了中国。那些儿童全部被好心的中国人收养，黑龙江省有很多这样的孩子，闺蜜的婆婆就是被当地老乡收养的日本人遗孤之一。

八十年代中期，在两国政府的帮助下，闺蜜的婆婆作为遗孤寻亲成功，得以返回日本。

同样巧合的是，闺蜜的父亲是建国初期的大学生，会说一口流利的日语。闺蜜从小就跟父亲学说日语，虽然说得不精，但日常会话是没问题的。于是跟爱人随婆婆去日本生活。

没想到到日本以后，闺蜜非常喜欢那里的环境，几乎没有调整过程就适应了异国他乡的生活，她的爱人却并不习惯。仅仅生活了几年，爱人就坚持不下去了。最后闺蜜带着孩子加入日本国籍留在那里，爱人回国去南方发展，两人因意见没法统一分道扬镳。

那时候年轻，做什么事都有激情，都有一股子闯劲儿。在日本生活了几十年，闺蜜没有再婚，凭借自己的聪明才智和所学专业一路打拼，后来有了自己的实业，经济上可以说是没什么后顾之忧了。

但随着年龄的增长，她的心里越来越觉得有一种无法排遣的孤寂。尽管生活了三十多年，她几乎把自己活成一个地地道道的日本人，但她觉得在日本人心目中，自己仍是个异类，无法真正融入那方水土。她开始怀念自己的家乡，产生了叶落归根的情愫。

她曾几次回到祖国，由于多年来生活方式的养成，饮食起居已经跟国内习惯完全不同，她接受不了这种差别。虽然经济条件很好，但在养老问题上选择的艰难让她也是绞尽脑汁。留在国外无异于孤家寡人，回到国内又很难适应，到哪都是漂浮不定的感觉，这成了她临近晚年的一大心病。

想想的确够为难的，人活到一定的年纪，无论身体还是其他方面跟年轻时候都没法比，年轻是资本，即便一时选择错了，还可以重新来过。而人到中年以后，由于精力不再那么充沛，对新生事物接受能力又逐渐下降，很难改变早已固化的生活习惯。所以，养老方式和养老地点的选择在一定程度上决定了晚年生活是否便利，是否遂心。

我之前从来没考虑过养老问题，只是每次回到父母身边，他们都以过来人的身份苦口婆心地对我们说，到老了一定要生活在孩子身边，孩子是老年人的指望，只有生活在他们身边，有什么事情才有人照顾，帮着解决。

父母只是以他们晚年的经验警示我们，但他们的老年跟我们的并不一样。他们有好几个孩子，均摊在每个孩子身上的负担相对轻很多。假如一个孩子有事不能过来照顾，其他的孩子都还可以，总会有孩子待在身边。

而我们这代人不一样，除了当初违反计划生育规定，偷偷生了二胎三胎的，其余绝大多数家庭都只有一个孩子。早多少年前就有人议论过这个话题，就是一对夫妇赡养四位老人的问题。且不说经济上给孩子带来多大的负担，就算父母有经济能力，身体都好，不用孩子操心，他们只需赶在周末到老人家探望，就牵扯了他们很大的精力。孩子们好容易度个周末，不做家务，不带孩子游玩，只去双方父母家陪老人，就把时间全部占用了，这对于他们来说也是一个不小的考验。

之所以今天又写了养老的话题，是最近一直纠结要不要退休，同时纠结退休以后的去向。

上午遇到一位前几年退休的姐姐，很潇洒地去一个健身馆练太极剑。工作时她也曾经是位领导，相当优秀的一个人，退休以后变得优哉游哉。她对我说，到什么年龄就该干什么年龄的事，你好好想一下，这个年纪上班还有什么价值，你对社会的贡献还能像年轻时那么多么？真不如早点退下来养好身体，不给社会添乱也是做贡献，差不多就退了吧！

她说得有道理，可是，话又说回来了，我们果真退下来，到底该去哪里养老呢？